虽然听不懂，但不妨碍姚及星拍照发朋友圈。
……
这一天之后，村里的寨民就少了许多。
阮钰昨晚也被姚鸣拉着，跳了段踩鼓舞，那些欢声笑语好像还响在耳边，今早安静许多，反倒不习惯。
“他们啊，又聚拢到下一个过“苗年”的村子啦。”女寨民摆好早饭，“年轻人嘛，精力大得很，继续寻欢作乐去啦！”
闻言，姚及星啃着糯米粑侧头去看往寨黎——他可算是懂了这人乱用成语的原因了，寨寨相传的习惯吧。
吃过早饭，四人又在村子里转悠。
苗年节感受过一次就好。
村子里年轻人少了，但是老人都还在。
每天上午和下午都各有一场苗族歌舞节目，有鲜明的当地色彩，华丽的服饰、欢快的歌舞和其中蕴含的美丽的爱情故事，自成独特风情。
苗族古歌的演唱者全是寨子里的老人，用苗族古语演唱其史诗般宏大的古歌。
古歌有四部分，涵括万物起源、天地洪荒及辛酸迁徙史等等，能就此传承下去，也是一大功德。
农家乐的女寨民告诉姚及星几人，如果遇到特别活动或是寨子里有重要人物出现，他们还能够看到掌坳的铜鼓舞、方祥的高排芦笙与反排的木鼓舞，不过姚及星他们这次并没有赶上。
转天一早，往寨黎带姚及星回了往德上寨。
起因是姚及星不知道给焦齐程禛寄些什么东西好，他们几个在这里呆了一个月，要说真有什么看上的，也就是苗服跟苗族银饰了。
关键是苗服三人都有了，至于银饰，这东西寨子是不外卖的。
于是往寨黎拉着姚及星去了往德上寨。
刻有‘往德上寨’的石碑还矗立在那里，不过那上面干干净净，什么落叶尘土都没有，旁边还分别立着两块铜牌——一块是被列为省级文物保护单位的，一块是整座寨子都被列入国家级非物质文化遗产名录的。
后者比较牛逼一些。
非遗名录里大多是单独的存在，往德上寨则是整个寨子直接全部都被记了。
姚及星拍了张照片：“国家效率还真高。”
这才多久啊，寨子便从籍无名，到初步大放异彩。
相比姚及星‘没见识的样子’，反倒是往寨黎这个‘本地人’淡定的一批。确实是没什么好惊奇的。
上辈子，往德上寨里面的银江村里的银匠的手艺，更是被推崇备至，多少珠宝公司想来挖掘技术与人才……甚至后来还掀起一股跑这里当学徒的风潮，说是什么为了传承。
鱼龙混杂的，除了国家是真的想保护，大部分来这里的人都是带着这样或那样的目的，拉取利益无可厚非，但是外界人太过贪婪，一心只想着如何合法榨取寨子获利，从没思考过‘保护’。
再后来，雷山也被发现了。
庞大的、尚未发掘的资源，多大的一块大蛋糕啊。
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