1)第一百三十章 是要天下大乱_民国不求生
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  梁启超也是政治风浪里闯荡过无数次的人,他听完这番话后,很干脆问出自己心里的疑惑:“主席是希望进步党在监督方面多发挥作用吗?”

  “这本来就是进步党应有的责任之一。”

  “所谓的小民主、大民主,具体又是怎么讲呢?”梁启超问道。

  林淮唐不止是现在才考虑这些问题,从过去开始,他就已经花费了大量的时间,投入大量的心血和精力来思索梁启超提出的疑问。

  “小民主就是燈途讲的那些,英美所谓的议会民主、新闻自由、多党论治这一套……但英美的小民主有其虚伪性,讲新闻自由,可是普通老百姓有能力、有资本办报吗?最后结果就成了有实力办报者的新闻自由,而不是人民的新闻自由。”

  林淮唐又直言道:“我们认为不存在超阶级的政党或政府,那也就没有超阶级的纯粹民主,一切民主条件都建立在阶级的基础上,具体而言就是物质的基础上,一般而言文盲大多处在国家大政方针之外,中国较落后的文化水平致使民众参政议政的意识淡薄,同时也不具备管理国家事务的专业知识和能力。

  我想任公你也很清楚这点,中国文化不发达是什么意思,它对革命有什么影响。”

  梁启超还是迟疑且困惑着:“正是因为如此,我完全反对冒然在中国扩大民主的范围和程度,若一定要这样做,起码等到十年以后。”

  林淮唐沉吟说道:“国大在原则上实行了高得无比的无产阶级民主,对全世界作出实行这种民主的榜样,可是这种文化上的落后却限制了国大的作用并使官僚制度复活。这一点也是绝难避免的,我是曾设想过我们党执政以后,在中国实行巴黎公社式的直接民主,使得全体劳动者都参与到管理国家事务中来,但我和党内的同志们同样是很快发现,这种民主形式与中国极其落后的文化水平不匹配

  我们的法律有助于实行高度的民主,但只有法律是不够的。必须有大量的教育工作、组织工作和文化工作,这不能用法律迅速迅办到,这需要进行长期的巨大的努力我们要讲大民主,就是要使人民在物质上真正具备新闻、言论、结社、罢工自由的基础,考虑到中国今天工业化的物质水平基础,大民主的搞法可能是需要现在工业发达地区的企业试行看看。”

  梁启超又反问道:“那我想请问,这是社会党中执委书记局已经统一的意见吗?”

  林淮唐微一挑眉:“完全的统一是不可能的……我会设法说服其他书记,使这成为社会党的统一决策。”

  梁启超摇摇头:“如此做法涉及太广啊,我认为如给进步党过多的监督权,社会党党内必有不服气的情绪,说不定严重一些还会出现分裂状况。”

  “任公这话说得未免有些危

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