假如这件事儿是放在后世，洪涛绝对不敢这样干，孵化器？里面保证一个好蛋都没有，全是臭蛋！这是时代的问题，在宋代、包括中国古代的大部分时间，商业信用的问题一直都不是社会问题，没了信用在社会上就寸步难行，这是一种社会风气，容不得你不遵守。但不知道从何时开始，信用这个东西就从人们脑子里消失了，变得连屁都不如，物欲横流、人心不古，这种变化到底是进步还是退步？洪涛也辨不清。他只知道被破坏的这些东西，正是中国几千年文化中最精髓的部分，毁掉它很容易，几年足矣，但是想重建起来就非常非常难了，说不定一百年都弥补不回来。

　　宋朝就是这样一个信用社会，别看它还不是一个完全的商业社会，但商业社会里该有的信用体系，它基本都有。比如后世的期货、经纪人、信贷、银行体系、评估机构等等，一样儿都不少，甚至比后世还完善。

　　“检校库”这玩意就是宋朝的国家信托机构，它是干嘛用的呢，主要职责就是代为清点、管理遗孤、绝户的财产，还有无主货物、有经济纠纷的财物、官府没收的财物。在《名公书判清明集》中就有这么一段话：揆（kui）之法条，所谓检校者，该身亡男孤幼，官为检校财物，度所须，给之孤幼，责付亲戚可托者抚养，候年及格，官尽给还。

　　这段话的意思就是说，按照宋朝法律，对父母双亡的孤儿，政府有责任将他们家里的财产核查清楚、登记在册、存入检校库代为保管。这笔财产不是充公了，也不是捐给不相关的机构然后不管不问，而是定期从中拿出若干，发放给孤儿的监护人当生活费。等孤儿成年之后，政府再将代管的财产交还给他们。这种方式和后世西方国家的很多信托基金同出一辙，而且还更严格，这个信用是由政府背书的。

　　如果说这种信托责任太初级，没关系，到了宋神宗时期，这个检校库制度又发生了根本上的变化。熙宁四年。负责管理检校库的吴安持（王安石的女婿）给朝廷写了一个奏折，对检校库制度提出了意见，他说放在检校库里这些财物随着时间的推移，会发生贬值，不如拿出去放贷，不光能保值。还能让钱生钱。这个建议最终被朝廷批准了，并重新制定了一套计算利息的办法，这就是百分百的信托投资基金了。

　　除了检校库这种信托基金之外，一个社会的信用体系主要表现的地方就是商业借贷，在宋朝也有法律明文规定如何进行商业借贷。《宋会要辑稿.食货》中就有记载，在北宋乾兴元年，朝廷就立法。专门规定了赊买赊卖做了法律规定，大致意思是这样的。凡是非现金交易的大宗交易或赊买赊卖行为，必须有牙人做为担保人

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