送来了，一分钱都不少。

　　这个故事到底有多少真实性，洪涛也不清楚，他是从历史书上看到的。还不是野史，是正史。欧洲由于有了教会这个玩意的存在，让很多历史资料避过了战火的摧残，很多史料保存得比中国完整得多。所以洪涛觉得这个故事虽然不能说是百分百可信。但至少有很大的可信性。

　　那好，从这个故事里看到了什么？一种习惯，后世管这个叫契约精神，这也是圣经里一再强调的精神。约定这个东西在西方很神圣，连神和人之间都要事先都要约定一下，和基督徒的约定叫新约。和犹太人的约定叫旧约，所以凡人之间不管干啥之前，都要约定一下。约定是什么？那不就是契约嘛！不是说西方人本身素质有多高，天生就比东方人守信，是他们的社会、宗教逼着他们不得不这样做，否则你在这个社会里就活不下去。

　　假如有个西方人脱离了这种环境跑到东方来生活，过不了几年，他也能学会中国文化中的精髓，那就是变通！各种变通！事急从权！至于是不是有约定，不重要，只要自己获利就是聪明人，会受到整个社会的赞美。反之，就是死板、固执、二傻子的代名词，这种人在社会里也活不下去。

　　两种文化格格不入，谁好谁坏？洪涛不清楚，他只清楚如何在两种文化之间自由游动。到了欧洲他就遵守欧洲的文化，到了中国他就按照中国人的习惯生活。这个世界上没有绝对意义上的好和坏，只有某种角度上的合适与不合适。

　　“当然不用，你不是基督徒……可是，你这样做恐怕会让这里的人都不太高兴，包括教皇……”卡尔一看洪涛最后露出来的笑脸，就知道洪涛没憋好屁，当初在卡兰巴港他也是这么笑的，然后那里就姓洪了。

　　“放心吧，我比他们玩得高级多了。放高利贷？连你表哥都不乐意干的事情，我一个堂堂大宋南洋制置使能干这种事儿吗？我要做的是用我的钱帮助欧洲人民富裕起来，至少是让一部分人先富裕起来！然后才能带动其他人，你说是不是这个理儿？”洪涛当然不能和卡尔说我要慢慢对欧洲经济进行渗透，说不定以后会直接控制欧洲的经济，而且还是从你表哥的国家开始，这种高级玩意卡尔也听不懂，索性就略过吧。

　　而且洪涛不用背负骗自己朋友的内疚，他确实是要向欧洲投资，还是大规模的投资，这从一定程度上会刺激欧洲经济发展，对欧洲确实有短时间的好处。为啥说是短时间呢？因为资本这个玩意不是小白兔，也不是慈善机构，它给予你的从来不免费，甚至连等值都不成，它要十倍、百倍、千倍的获取利润。从长远上讲，到底是欧洲借助了自己的资本发展起来，还是被自己的资本所控制，

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